珠寶首飾，是利用貴金屬將小石頭和一群碎石子結合製成的裝飾物。鑲嵌，成為珠寶藝術最獨特的工藝形式。
六大主鑲法分別是「一、爪鑲。二、包鑲。三、夾鑲。四、毛邊鑲。五、密釘鑲。六、插鑲。」其中，密釘鑲是不折不扣以厘石鑲造的方法。因此，六大主鑲法指的是六種主要鑲嵌方法，並非主石的鑲法。更直白一點的說法就是，寶石鑲嵌工藝，基本上就靠這六種主要的工藝形式應用變化。
密釘鑲，即俗稱「滿天星」，鑲造的厘石可排列縝密滿佈，金屬鑲爪釘細微，寶石能充分吸收光線，使光藉由厘石進行完美的「反光、反射、折射、透射、散射」運動，彰顯珠光寶氣之品質。
密釘鑲的組成有：「無軸面鑲，1軸線鑲，2軸面鑲，3軸面鑲」四種結構形式，「3軸面鑲法」是最典型最縝密的。從事珠寶業，無論是「珠寶設計師、金工藝師、鑲嵌師傅、珠寶業主」，都應該對鑲嵌工藝建立基本的專業知識。學有專業，成就事業，歡迎您加入珠寶行業。
瑞士UBS澆鑄1公斤重的金條，經LBMA（London Bullion Market Association）倫敦金銀交易協會認證，品質淨重與純度鑑定皆合格，成色為99.99%的純金，為國際公認的流通金條。
瑞士銀行UBS AG，係由「瑞士銀行Swiss Bank Corporation, SBC」與「瑞士聯合銀行Union Bank of Switzerland, UBS」於1998年6月底合併而成。該行黃金條塊沿用原SBC信譽卓著之老字號「3支鑰匙」標記，即台灣珠寶業者俗稱的「3支鎖，4隻狗（999.9）」，是所有國際金條中身價和地位最崇高的。一公斤重量等於26兩6錢6分6釐，發行單位為確保足夠，通常微增加重，尾數以7或8釐作收。
真正影響金價上漲的因素是「戰爭」！俄烏交戰導致石油、天然氣、小麥和金屬等各種價格飆升，引發通膨擔憂，並威脅全球經濟發展。在戰爭和危機時期，黃金為避風港的作用再度發威，吸引全球資金買入。看樣子，一盎司2000美元的高價，之後恐怕會成為新底標，再也回不去了！過慣了太平日子，平時台灣黑市不容易出現流通量的瑞士金條，近期倒是呈現滿街跑的現象！本土台製的金塊，瞬間變成業者或行家可以不要的選項！不妨趁機收藏一下金條中的極品。
世界遭受疫情衝擊持續了兩年未止，全球經濟仍尚未復甦，各國政府束手無策，紛紛祭出量化寬鬆的貨幣政策祈求解套，「錢」被「戈」了又「戈」，法定貨幣的價值徹底被稀釋。錢，又稱為法定貨幣，是政府通過法律強制人民做為價值的代表；當執政權瓦解失效，錢、鈔票立即淪為一張張印花的廢紙。所以，還是回到「金本位」卡實在。日子還是得過，只是苦了烏克蘭人民！
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《珠寶設計原創繪本》是臺灣珠寶教育史上第一本，見證台灣珠寶設計新銳在國際舞台的光榮與驕傲。
10年間，38場國際珠寶設計比賽，75位來自各行各業的青年才俊，包含公務員、國中小教師、會計師、工程師、外文系等領域；絕大多數人毫無美術繪畫基礎，僅憑著對珠寶藝術的熱愛投入學習，從零開始，通過三個月的密集訓練養成，應用【珠寶設計型系統】發想創意，再經過無數次的修改，一筆一畫慢慢勾勒，形塑出別具風采的珠寶首飾藝術，並斬獲國際珠寶設計大賽超過50座的冠軍首獎榮耀！
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猶記得母校之歌「真善美新為吾校訓，實教實學即知即行。」當年無知，哪聽得懂背後真諦。甚幸，畢生一直以藝術文化和美術工藝為業，愚鈍不敏，遲遲要到不惑之年，方有所感悟。
「真、善、美、新、愛」人類的價值，都是抽象的哲學性概念，必須結合具體的事物或活動來實現。「現代珠寶首飾（Fine Jewllery）」，Fine在漢語詞典中被譯為「美好精緻、正向有價」之意。是以，珠寶首飾在人類生命的重要時刻，扮演著人與人之間，傳遞真情和獎勵紀念的最佳媒介。因此，珠寶首飾之設計目的，自然以此為宗旨。從事珠寶業的人，應把握住珠寶首飾之真諦？倘若沒有？那就是瞎忙，瞎折騰了！
何其有幸，受文化巨擘 漢寶德大師的啟迪，他晚年推行台灣生活美學運動，因緣際會，伺機向大師學習了很多文化藝術理想。某日，我將此圖表呈現給他，老人家仔細端看了幾分鐘後說：「好，很好，完整了！」感念大師賜教。
漢教授提倡的生活美學運動目標：「培育一般大眾在日常生活中，對視覺環境的一切，有判別美感高下的能力；從而改造視覺環境的美感品質，並進一步為美所感動。最終達到提昇精神生活品質，淨化心靈之目的。」其實，時尚也是一種生活美學運動。珠寶首飾所創造的瞬間驚喜、持續的感動、永遠的眷戀，是源自於對生活細節的講究。「講究」是改變生活品質，提升生命價值的簡單法則，正是生活美學應秉持的態度，更是靈性生命昇華的泉源。謹此，獻給珠寶，並緬懷漢老師。
1880年至1914年間，這世界歷經了羅馬以降未曾目睹的劇變。─法國詩人 Charles Peguy
19世紀末至20世紀初期，是技術革新、經濟繁榮與美好希望的年代，美國稱之為「鍍金時代- The Gilded Age 」，大英帝國為「愛德華時期- The Edwardian Period 」，法語則引用「美好年代- The Belle Epoque 」為這個時期做了最美好的註解；同時，它本身亦形成一代絕美的「珠寶風格- jewelry style 」形式表徵。
閱讀全文 美好年代，孕育現代珠寶藝術的誕生
黛安娜·弗里蘭（Diana Vreeland）於《哈潑時尚》（Harper’s Bazaar）擔任長達25年之專欄作家，後續於1962-1971年間主掌Vogue總編輯。聰慧敏銳而目光獨到的她，發覺魅力與吸引力並非取決於天生外貌優劣。品味優雅而深富前瞻性的她，大膽於攝影專欄中應用「高級訂製服裝（haute couture）」與「時裝珠寶（costume jewelry）」，激發當代設計師創作「新時尚（the new chic）」靈感。
閱讀全文 時尚教主-黛安娜·弗里蘭Diana Vreeland珠寶商標印記本身具有特殊功能性，商標印記的使用範圍非常廣泛，標記圖形的運用可能輸出放大在數十米的戶外廣告牆面上，或壓縮成2釐米的小圖刻劃在戒圈上，不能任憑「藝術知覺」而設計造形，它在最後的實際應用中，必須符合各方面的要求效果。
閱讀全文 舉足輕重的「珠寶商標印記」在珠寶設計上，純粹使用「材料」的表現方式，可稱為「形式」設計。應用「題材」的表現手法，亦稱為「內容」設計。設計過程中所產生的種種問題，則不離形式及內容兩者之關係。造形藝術有其共有之【美的形式原理】，只是一般人視而不見，今天為大家揭示「對比」之美。
「對比」又稱為「對照」，是二元關係，其安排方式恰與調和相反，是將兩種性質完全相反的構成要素並置一處，企圖達到兩者之間互相抗衡的緊張狀態。舉凡形狀、色彩、質感、方向、光線…等，均可形成或大或小、或濃或淡、或粗或細、或左或右、或明或暗…的對比效果。
造形藝術中，有形的對比形式可歸納出兩種：一、視覺對比元素包括「形狀、色彩、大小、肌理（質感）」。二、關係對比元素包括「位置、空間、方向、重心（中心）」。項鍊使用了「綠白(色彩)，多少(大小)，高低（立體和平面），長短，動靜，虛實，開放和封閉，放射和輻射」等對比形式，不妨靜靜品味觀賞，逐一探索識出。
藝術創作，無論其形式表現如何，藝術家對自己所表現的對象，總是會「有所側重，有所強調」。對比手法是將設計物件一分為二，形成「強調」和「基調」，強調自然成為焦點，讓設計言之有物。下一篇為大家介紹「律動」之美。文：臺灣珠寶藝術學院盧春雄。
在珠寶設計上，純粹使用「材料」造形的表現方式，稱之為「形式設計」。應用「題材」為元素的設計表現，則稱之為「內容設計」。「形式」設計中其實是充滿著「內容」，只是一般人視而不見，這看不到的內容就是【美的形式原理】。今天為大家揭示【美的形式原理】中的「比例」，同樣藉由這款組配成形的項鍊來解析。
閱讀全文 《珠寶形式設計法》-5.比例之美在珠寶設計上，純粹使用「材料」造形的表現方式，稱為「形式設計」。應用「題材」為元素的設計表現，則稱之為「內容設計」。「形式設計」中其實是充滿「內容」的，只是一般人視而不見。這看不見的內容就是【美的形式原理】。今天為大家揭示「造形之美」，同樣藉由這款組配成形的項鍊來解讀。
從遠處觀看這條項鍊，造形取決於「上內圈」和「下外圈」所構成的樣式，並以「下外圈」定義其構圖，如倒三角、圓形、方形或Y字構圖等形式。形式另有樣式、款式之意，項飾依據長度則可再分成：「1.頸鍊，2.領鍊，3.公主鏈，4.瑪蒂妮鍊，5.禮服鍊，6.索鍊，7.長索鍊，8.Y字鍊」等多種形式。
形，是「直覺性」的萃取，不暇思索的認知。您是否可以辨識出這款「倒三角構圖」的項鍊屬於哪一種形式，珠寶業者會稱呼它為「瑪蒂妮鍊」。另外提點一下，項鍊的「上內圈」構成是封閉，「下外圈」構成則呈開放形式，希望引起您的關注。
刻意的形化，特別有股「被設計」過的感覺。一個優美的形，建立在「適當的比例，對稱的形態」上，所以下一篇為大家介紹「比例之美」。文：臺灣珠寶藝術學院盧春雄。
